伍思:中国教会里的法利赛精神(来稿)

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最近的热浪中,我在一些基督教网站上又目睹了那些法利赛人的伪善。他们一直觉得自己是属灵派。长期以来,这种属灵是这样来证明的:第一,逢“politics基督徒”必反,第二,非我这派的必恨。然而现在,最热衷谈politics的,而且言必称爱自己人的,就是这些人了。

其实,一方面,他们在politics上采取了两个标准,另一方面,在爱人如己上搞两个标准,都是歪曲神的话。

在politics方面,这回暴露出他们属灵的本色了。现在他们的politics热情,再也不反对谈politics,原来只是反对危险地谈politics。他们原来反对别人,很少是因为意见不同,而是害怕而已。但是你若害怕就说真话。不是这样,那时候他们以“教会不能谈politics”为属灵理由,把自己还装扮得特正派,特正统、特正经。然而,现在,还有谁比他们更politics呢?这样的出尔反尔,这样的自相矛盾,这样公然的伪善,狡猾、怯懦,还有什么资格在那唱属灵高调呢?

另一方面,他们为自己论证说:因为神说要爱人如己,所以我要爱自己的同胞。特别滑稽的是,这个论据一直是他们围攻的“politics基督徒”的论据。然而现在他们开始歪曲神的话。显然,耶稣说爱人如己,主要是只爱邻居,爱他人、爱他族来说的。因为神了解人的心思,爱自己、只爱自己的族人,这是人的本性或罪性,这根本不需要神来教导你。然而,他们宣称,“爱人如己”、“爱你的邻舍”,就是爱自己的祖国、爱自己的同胞,因此就是恨Z人。这真奇怪了,你们家里的人是你的“邻居”吗?Z人不是你的邻舍吗?

然后他们又说:爱要从自己身边的人做起。哈,怎样一个伪善了得?!他们什么时候从自己的身边作起了呢?王同学不是他身边的人吗?这正如那个贴子说的:房价暴涨,多少人穷其一生收入都买不起一个容身之所,你爱了吗?几百亿养老钱,让人拿去随意投资,你抗议了吗?倾家荡产供一个大学生,却换来毕业即失业的结果,你抗议了吗?多少十几岁的孩子被人卖入黑窑当奴隶,你抗议了吗?矿难曾出不穷,几十上百的生命一次又一次的被埋入地下,你抗议了吗?因为没有暂住证,就要被人打死,你抗议了吗?为了糊口摆个摊,被人追着满街逃,你抗议了吗?神州大地上,无数顶着国徽的豪华大楼拔地而起,而对面的小学却没有一间像样的教室,你抗议了吗?雪灾的列车上我们这些贱民受冻受饿时,50名韩国游客被转移到软卧车厢你抗议了吗?去广交会,外国人不用而中国人要收取良民证,你抗议了吗?……奢谈什么“爱要从自己身边的人做起”,你们也配!

我也不喜欢谈politics,但我更讨厌伪善。我也不喜欢“politics基督徒”,但我更讨厌这些法利赛人。这些法利赛人另外的伪善论调是:反那族是反他们的偶像崇拜。自己身边那么多年,那么明显和疯狂的偶像崇拜他不敢反,现在反到邻居家里去干涉什么政去了。特别搞笑的是国内一些律师(教会里也有人)还反什么CNN,你凭什么反呢?你连看CNN的自由都没有,你反什么呢?你根据什么抵制?你若偷看了,难道不违法吗?更可笑的是,现在在海外街头抗议的,就是以前天天教育别人要顺服掌权者的那些法利赛人,你现在怎么不顺服这里的掌权者呢?若说撒但起初就是说谎的,你们作它的儿女倒也和谐。

实在没有办法了,最后就把文革那一套嘴脸漏出来了。无非就是个人攻击,并以攻击人家的动机为主。然后就是鲁迅说的那中MOB的长技,围攻。王同学显然是最大的受害者。这些紫卫兵现没有什么骂的了,就说人家动机不纯,要出名,要搞政治。都说淫者见淫,政治见政治,这话用在这类小市民身上是不错的。王同学再怎么庸俗也不可能有你们庸俗,王同学再怎么庸俗也不可能比你们身边的掌权者及其马屁精庸俗。她只是诚实地说出自己的观点,那是她的权利,也是她的自由。不过你们的嘴脸显示出,你们就是做奴隶的料,要是你们掌权,王同学早就下了监了。

其实这些法利赛人是最精明的市侩。什么时候骂谁,跟谁保持一致更安全,更有利,都把握得恰到好处。他们从来不做有风险的事,却对弱者从来没有任何同情心。这些人算是当下中国教会的一个代表,一个缩影:越是市侩,越显示爱国,越在真理上无知,越觉得自己在信仰上特属灵。这不是几个人,他们的名字叫“群”。他们擅长一哄而上把他们自己都不懂的教导教训人,为的就是掩盖自己的自私软弱和无知。他们趋炎附势,落井下石。但他们发言的表情好象天底下就他们几个离基督最近,最爱国。但看你们的发言,看不见生命,也看不见真理,更一点儿也看不见对身边的人的爱。

这号基督徒倒也是时代的写照。他们除了知道自己最属灵以外一无所知。其实他们也知道自己一点都不属灵,正因为知道这一点,上网去骂别人不属灵,卖国,就成可他们能够属灵唯一的办法了。日光底下没有新事,愿离这样的种类远点,越远越好。

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