这是一个特别的新学期，忙碌而沉重。我很感谢收信的小妹所说的，为了“能帮助有同样情况的人们”，我把今年第一封“神学院通信”发在这里。亲爱的弟兄姐妹，更愿主赐给你们丰富的爱心和祈祷的能力，请你们和我一起为“有同样情况的人们”祷告。“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音”（腓立比书 1:5）。神说：“我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全”（马太福音 18:19）。阿们！
亲爱的小妹：
谢谢你靠着信任和我分享你的痛苦。我恨不得马上能在你的身边分享你的焦虑。我赶紧回信给你，在祈祷中，也希望你能尽快看到。
首先你不要让忧愁毁灭了，因为我相信神正借着这样的风浪在触摸你的生命，为要将祂的第100只羊寻找回来，祂已经听见了你在旷野里的哭喊，正寻声而去。圣经上说，“神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看”（诗篇51:17）。在你的忧伤中，你正和神相遇——“耶稣连忙对他们说，你们放心。是我，不要怕”（马太福音14：27）。
其次、不存在这种情况，即“流产的人是不是就得不到神的福佑了，也不能再信基督教了”。圣经和人类历史上，有很多犯过比这更严重的罪的人，都悔改得生命了。我也曾犯过同样的罪，在我受洗之前。现在想起来非常颤栗，也更加感恩。圣经上说得很清楚，我们的主来是找罪人，但不是找义人。基督教信仰和一切以道德伪善为价值标准的宗教决然不同。教会不是圣人俱乐部或雷锋培训班，教会是神的家，欢迎每一个悔改回家的浪子。因为上帝就是我们的天父，而神就是爱。
第三、你还不是基督徒，但对于基督徒来说，特别是保守的教会，流产是禁止的。即使最现代派的教会，也对流产持反对态度。信仰上的原因是：对一个生命，只有上帝有决定权，而人，包括父母和国家，对孩子的生命没有主权。记住诗篇127：3神对我们所说的：“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐”。而科学上的原因，则是教会科学家相信——我现在自己也觉得是千真万确的事实——胎儿已经是完整的生命，流产等于杀人。流产所编造的任何生活方面的理由都是借口，因为神所赐的祂必亲自护理。前几周我们教会还宣读了一位本地领袖的信，是写给加拿大政府当局的，把有关部门授奖给一位“流产英雄医生”的举动称为这个上帝庇护下的国度有史以来最严重的堕落和讽刺——“政府一方面反对苏丹的种族屠杀，另一方面却在本国嘉奖杀人者”，这位牧师抱怨说。
第四、你虽然还不是基督徒，但你现在已经已经意识到了这种痛苦，我觉得是很幸运的。这忧伤是从圣灵来的——我们的主为每一个濒危的生命而流泪。你不该仅仅为自己将来是否得救而担忧，而更应该为这个孩子的生死存亡而颤栗。作为你信任的大哥，根据我自己的人生经验，我劝你考虑将孩子留下，否则将来你归信了，或即使不归信，想起他/她会非常难过和悔恨的。小妹，那真是一个完美的生命，从神来的，你现在要拯救他/她。大哥在这里恳求、也支持你、采取你一生最勇敢、也最伟大的行动——捍卫他人生命。
最后，听我的劝，结婚吧，而我知道，这也正是你的未婚夫所期盼的。还有什么事业、自由、荣誉、爱情和青春，比一个孩子的生命更重要呢？小妹，信主吧，在你的洗礼中，你和孩子都获得了生命，这也将成为你丈夫最大的祝福——你现在的焦虑并不是坏事，你应该从这里听见神对你的呼喊，在你人生最大的十字路口上——“他在道旁高处的顶上，在十字路口站立。在城门旁，在城门口，在城门洞，大声说，众人哪，我呼叫你们”（箴言书8：2-4a）。
我会为你祷告，求神将力量加给你，如同怎样带领以色列人过红海，又穿越约旦河谷。虽然我们都是软弱的，虽然我不在你身边，但神是我们真正的依靠，祂也必与你同在。
2008年09月08日
无论你最后做出怎样的决定，我们都爱你。而我们在天上的父，祂一直忧伤地爱着你，祂注视你的目光温柔而持久，满有期待，从未离开。我想到你现在一个人面对那么大的压力，心中也充满着难过。
是啊，为什么神会允许这事“此时此刻”发生在你的身上呢？书剑，很多时候神的意思我们并不明白，但神总是爱我们的，只是祂的意念高过我们的意念。我们自己的意思总是很短暂、很现实的，但天父却要看顾我们久远。我自己的经历告诉我，神允许很多苦痛和绝望甚至黑暗压城般的落井下石发生在我身上，后来都证明这一切都是一种宝贵的祝福——祂要把我和自己的罪以及世界分开，归向祂。所以尽管现在我们不明白，但将来我们就会明白。
我又想到一个方案……。现在窗外下雨了，这里的秋雨让人心情非常抑郁。它把我内心的不安和忧伤扬满了世界。罪比我们 自己的力量要强大得多。想起哭泣的你，正如这泪流满面的初秋。旧世界既然那样的强大，我们的软弱有谁看顾呢，我们只能仰望那把秋雨变成祝福的神。
小妹，也请你今天为这一切和我一起祷告，奉我们主基督耶稣的名。
2008年9月9日星期二
附录：回复译者网友
谢谢你。你的翻译和问题都令我感激。忙碌一天，迟复为歉。我想你这个问题应该提给学生时代的我，因为这个问题由现在的我回答对你不公平。我们应该把自己放到当时的情景中去，在那样的背景下，我很难做出那样的“选择”。我的意思是说，按我在学生时代接受的教育和所处的社会环境，这个故事很难发生在中国孩子身上。我是其中一个分子，我并不超脱。最近那场“特别比赛”所暴出的“假唱”事件，就充分反应了中国教育文化的本质：“把长的不好的”压在“优秀选手”底下，拒绝于“赛场之外”，这被视为天经地义的。我们被教育自己生存在一种“战争状态”中，而战争状态里没有爱，只有你死我活和争先恐后。我把这种教育精神总结为考试综合症。我是患者之一。神是从那里把我救出来的。再补充两句：我们的原则是，除了做秀以外，绝不容许弱者上场。此外，我也希望诸位能在这个“选择”中思想“胎儿上场”或“婴孩在场”的问题。与此相关的文献是《索菲的抉择》，值得一看。祝各位周末愉快，主恩同在。
所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。（马太福音6：25-29）