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神学小说：顺服掌权者的故事

那天夜里，希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。这就应了先知耶利米的话，说， 在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。拿鹤是住在伯利恒的术士，常去该萨莉亚为希律的家宰解梦。那个夜晚他很害怕，他透过门缝看见了一切。第二天早上，他遇见邻居拿俄米，一位昨夜失去了婴儿的母亲。拿俄米向拿鹤哭诉自己的不幸。拿鹤左右看看，见不远处有希律的士兵和狗。就扬声对拿俄米说：

您这是一篇充满仇恨的控告。听起来不造就人。经上记着说：你们要顺服掌权者。你不应该以仇恨对仇恨，那就是魔鬼的世界！那就是魔鬼的意图！难道神对这个世界失去了主权？难道我们失去了对神的信心？难道我们要用自己的心思意念去抵抗魔鬼？难道顺服不是我们对抗魔鬼的唯一武器？难道耶和华要我们高举“圣战”大旗？ 我们只能在顺服中领受神的心思意念；在顺服中完成他要我们去做的工作；在顺服中去彰显他的荣耀……

拿俄米说不出话来。她不明白为什么拿鹤昨夜不对希律的士兵讲这番话。就是这位拿鹤，每次见面都说爱呀爱呀爱呀爱呀爱呀的。由于悲愤，拿俄米说不出话来。孩子的身体已经冰凉了，拿俄米舍不得放下。他们的旁边站着一位利发因人，从耶路撒冷来的。他对拿俄米说：“如果你要表达你的观点，应该用更属灵的方式。你要分析整个事件背后的思想、哲理、或情节。你要避免强烈的、负面的情绪用词。你要用正面的、劝慰的措辞，或引人思考的问句等，来引起听众的共鸣”。利发因人的妻子在利发因人讲道的时候紧紧靠在他身边；由于夫妻一起这样为真理作见证，他们常常被堂会邀请。利发因人说话的时候喷出一些口水，溅在孩子发青的脸上。

拿俄米说：“你们这两个人……你们……”。这时候，希罗底的女儿撒罗密来了。前不久，在希律生日宴会上，她在众人面前跳舞，使希律欢喜。那一天，她得了“顺服掌权者属灵奖”。她顺服掌权者的事迹，与约翰不顺服掌权者的劣迹，刊登在邸报福音通讯上。撒罗密作出“好心痛、好心痛；我要为拿俄米祷告”的样子，引经据典，从历史谈到现实，来分析“你们这两个人……你们……”这句话如何不符合圣经，以及凯撒怎样也使用过类似的省略号，因此，拿俄米必然是受了外邦人的迷惑等等，必然是尼禄的残渣余孽等等。撒罗密站在拿俄米的前面，给记者拍照。要给伯利恒最大的福音刊物作封面，或用在年底的退修会上。

从这一刻起，拿鹤就爱上了撒罗密。他曾在宫廷里见过她。但今天觉得她脸上绽放着属天的光辉，极其迷人。他进一步提高声音对拿俄米说，让我们一起读使徒行传23：5，“保罗说，弟兄们，我不晓得他是大祭司。经上记着说，不可毁谤你百姓的官长”。这经你没有读过吗？拿俄米说不出话来。拿俄米12岁的女儿在旁边，就喊着说：“可妈妈不是保罗呀；保罗挨打的时候，是保罗自己说这话的；不是旁观者说这话的。你又没死孩子，你又没挨打，你说这话不觉得假冒为善吗？！”女孩儿要捡石头打拿鹤。从那一天起，拿鹤把这位女孩儿定义为“文化基督徒”或“政治基督徒”；“根本没有生命”。他就把自己和她们分开了。有早上，有晚上。

拿鹤很有谦卑，他从来不公开跟小孩子争吵。他只是在特定范围内、在绝对可控的范围内批评那对母女非常危险。拿鹤给很多属灵领袖通了电话，告诉他们不要接待异端；在任何场合都不要谈论拿俄米之子的死；因为“圣经没有提到过这件事”。他更深深地觉得，现在到了将““顺服掌权者”作为新律法或最大的诫命向伯利恒宣告的时候了。当年，收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。结果，很多人效仿收生婆，有时候对长官说谎。“这一点我要提醒掌权的；为了爱；要用爱心说诚实话。不给魔鬼留地步”。拿鹤想。如果当年将“不许说谎”树立为最大诫命，情况就好多了——拿鹤的前妻实在骗得他好苦。苦不堪言。拿鹤这样深刻地经历过神，拿鹤是有生命的基督徒。

拿鹤正神游像外着，自己的大女儿从远处披头散发地跑过来，说她的孩子昨夜也被希律的士兵杀害了。拿鹤脑海里一下涌现出使徒行传4：19节和使徒行传5：29节的经文：“顺从神，不顺从人，是应当的！”有一条诫命叫“不许杀人”。无数在掌权者面前仗义执言的先知也一一涌现在脑海里。热血沸腾，或被圣灵充满，拿鹤走到希律的士兵面前，高声说：“这几年我若不祷告，必不降露，不下雨……”这时候士兵将枪举起来对准了他。拿鹤紧接着说：“但我会为掌权者祷告的；而且，我根本没有敌人！”