周末图片-摄影欣赏:回家,甘英出使大秦

这里是“不寐之夜”义工编辑夏雨向诸位问安。由于不寐本周末在蒙特利尔有两场讲道,下两周在新泽西和多伦多有神学会议和布道会,因此本周末的博文由义工们编发。这些“周末贴图”均选于网络,正如博主一再强调的,这些图片并不是专门的神学论文或讲章,尽管我们努力想表达特别的神学含义;本博客也是借助于这些图片向周末的读者问安。再次感谢神与我们同在。

这组图片先以“甘英出使大秦”起首。由于找不到相关图片,我只能以约50年前“张骞出使西域”的图片代表了。这是不寐的建议:本周六蒙特利尔“合一小组”开讲《启示录》第一课,约翰在拔摩岛上领受异象的时候,大约正是甘英出使大秦之际,无论甘英最后到达的是波斯湾还是地中海;那是中国人“回家”之路走得最近的地方。查《后汉书•西域传•安息传》,有这样的记载:“和帝永元九年,都护班超遣甘英使大秦,抵条支。临大海欲度,而安息西界船人谓英曰:‘海水广大,往来者逢善风三月乃得度,若遇迟风,亦有二岁者,故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕,数有死亡者。’英闻之乃止。”

相关的信息上溯500年,《列子.仲尼》云:商太宰见孔子曰∶“丘圣者欤?”孔子曰∶“圣 则丘弗知,然则丘博学多识者也。”商太宰曰∶ “三王圣者欤?”孔子曰∶“三王善任智勇者,圣 则丘弗知。”曰∶“五帝圣者欤?”孔子曰∶“五 帝善任智勇也,圣则丘弗知。”“三皇圣者欤?” 孔子曰∶“三皇善任因时者。圣者则丘弗知。”商 太宰大骇曰∶“然则孰者为圣?”孔子动容有闲,曰∶“西方之人有圣者焉,不治而不乱,不言而自 信,不化而自行。荡荡乎民无能名。丘疑其为圣, 弗知真为圣欤?真不圣欤?” 商太宰嘿然心计曰∶ “孔丘欺我哉!”有人进一步按《孟子.尽心章句》的话讲,此“西方圣人”指向耶稣(佛教则说是佛陀):孟子曰∶“由尧舜至於汤,五百馀岁;若禹、皋 陶、则见而知之;若汤,则闻而知之。由汤至於文王, 五百有馀岁,若伊尹、莱朱、则见而知之;若文王,则 闻而知之。由文王至於孔子,五百有馀岁,若太公望、 散宜生,则见而知之;若孔子,则闻而知之;《孟子.公孙丑章句下》说:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴, 其间必有在世者。”

孔子卒于公元前479年。不过没有更充分的证据支持上面的理论。不过总体上说,中国人“侧身西望常咨嗟”的姿态是一种对伊甸或示拿平原的“回忆”。按《灾变论》里面的一个思想,中国先民从“波斯湾”(或附近地方)启程,流离漂荡于喜马拉雅山以东的“斜坡上”;经过数千年“文学乡愁”,今天开始在基督里返回故园——当然,这个故园不再是“西方”,而是“新天新地”。这个“向西”的文明形态是真实的。因此这组图片命名为“回家”。祝大家周末愉快!

 

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