除夕茶话会系列之二:刘莉莉,这回真傻了

二、刘俐俐,一句英雄双行体在我们这儿引发的血案

与各位一起欢度中国春节深感荣幸。中国的节日是以吃为主的,两希的节日是以听为主的。这话多少有些道理——食槽不是人类聚居的目的,婴孩才是。在这个什么都不相信只信钱的时代,我们需要一种信仰,我们需要恢复精神生活。今天我们在这里一起改革中国的春节文化——饺子之后,引入希腊人的广场,和犹太人的会堂。我们今天讨论的主题是“刘俐俐事件的方方面面”。选择这个话题不仅因为她是社会热点,也因为这个画面非常集中地展示了普遍人性和中国文化的特质。所以我们要通过对这些表情和话语的研讨来认识人、认识中国、认识自己,走向自由。

1、引言:开会的文明

我们容忍不同的人有不同的解读,这也是为什么我一直拒绝在电话里与一些朋友分享我的观点的原因。我担心我误导你们。每个人说出自己诚实的感受,这是讨论会的道德底线:诚实。今天这场精神筵席不是宣讲真理,而是分享道理。既然是分享道理,我们要学习“开会文明”。缺少开会的素质是中国社会一直未能进入人类文明主流的原因之一。开会文明的本质就是承认自己不是神,同时尊重别人。这包括两个方面。实体性的文明和程序性的文明。前者是指,我们需要一种对不同意见的宽容心态,因为没有人代表绝对真理,道理只是一种个人经验。其中包括政治观点的不同。在自由世界,没有禁区。请把你衣袋里的“中国敏感词”大全、中国曲笔与你的靴子一起留在门外。后者是说,我们必须遵守发言和讨论的契约和规则。有准备的精炼发言是思维和表达的训练,也是对听众的最大尊重。不要打断别人,不要没完没了,不要形成两个人的反复争辩。我也建议后面发言的朋友不要批评前面发言的朋友,由于时间关系,“前人”已经不再有反驳的机会,没有人非得和你一致。每个人只是集中精力把自己的观点阐述清楚,就是成功。正因为如此,我今天作为主持人一定严刑峻法,希望大家理解和支持。中国式讨论会总是惹一肚子气,根本原因就是这两个:实体上,觉得自己口含天宪,有不同意见就生气;程序上,争论得面红耳赤,虚荣不能充分展示又一肚穷酸。愿我们今天的聚会紫气东来,万象更新。

2、原因:您在生我的气吗

首先要澄清所有现场报道的一个流行谎言:张绍刚和刘俐俐形成了“对掐”的局面。这是对刘俐俐的双重构陷。在整个过程中,刘俐俐从未掐人,也没有一句话是有敌意的。这是一场由主持人和招聘团发起的单方面的掐人暴力事件。在整个过程中,刘俐俐一直在自卫,一方面确实很机智,另一方面也非常无奈。刘俐俐的笑容绝不是反讽的,甚至是讨好的。“对掐”这种报道的无耻,有点儿像“非暴力和平秀”——根本就没有任何人有那种暴力,连案板上的挣扎你也说成对抗,就是政治人妖了。媒体人的集体无良使这场讨论从未有过真正的公义。

我主要讲两个问题:张绍刚们生气的原因和表达方式。仅从现场可以明显看出,这是“一句英雄双行体在我们这儿引发的血案”。张绍刚们因为无知的暴露而恼羞成怒。现在的问题是,至于吗?这和对人和自我的认知有关。我们的假人文化是以无神文化为基础的,上帝死了,每个人都想当上帝。人人可以为上帝的荒诞事业包括三个方面。第一、苍蝇扮演天使。“装B”的本质是“装神”,这是假的,你不过是人。“装神”,拒绝承认自己不过是人,这是中国所有丑闻发生的根本原因。“嘉宾”中的那个frank(莫华璋)是假人的生动代表。这种热点一定频发,因为谎言无法自存。圣经上的道理是“认罪”,就是承认人是罪人,是有局限的人。真正信仰这种观念的人不会面对否定的时候火冒三丈,也不会气急败坏去辩论和反击。我是什么,和你说我是什么,都不是特别重要的。第二、假神更强烈要求别人承认和顺服自己的“神性”,这是一种很变态的自卑;对认同和尊重有夸张的依赖性。第三,由于不可能成功,就不择手段,至于强暴。“神人”在起源上的自卑就造成了对任何挑战的过敏反应。这也是任何不合法的政权都过分强调维稳和“抓住”的原因之一。请大家注意中西外交语言的不同。中国遭遇批评时:“中国不高兴”或“我们表示强烈愤慨”。西方的措辞是:“我们对此感到不安”。原因很简单,受基督教文化影响的人深刻知道,只有上帝的愤怒才被称为义怒;而每个人本都是“可怒之子”。动不动就发脾气,因为“假”,和对“真”的敏感。张绍刚之怒有一定的种族背景,就是长期以来对英语及英语文化圈的怨恨,海龟成了表达这种怨恨的牺牲品。但这种怨恨也不过是“假中国”的产物而已,逻辑完全一样。大国是不真的,近代以来的压抑从未舒展。

3、方式:我们这儿

我们现在看张绍刚们发怒的表达方式。这个表达方式的基本特点是仗势欺人。这里至少有三种“势”。第一是垄断权势,话语权力是以政治权力和金钱权力为基础和保障的;权力在剥夺它的喉舌的尊严的同时,一方面赐予了这些鹦鹉对百姓为所欲为的特权,另一方面,被主子夺取的尊严,要从弱者身上夺回来。特别能表达这种垄断精神和家奴性格的话,就是“我们这儿”。这句话传递了一个真实的信息:“我们这儿”就是老子的地盘,就是黑社会。言外之意,在这里我们生杀予夺。最后的黑灯显明了靠特权强行虚构的可笑胜利。这个国家几乎所有的得胜和喜事都是这样伪造的。这个社会灯灭了,真黑。第二是多数暴力。这个节目如此生动地教育了中国人,多数等同于真理是一个幼稚的观念。相反,乌合之众更可能放大人性的恶。没有一个义人,连一个都没有。自由的启蒙功课是,必须学会对公共和人民的绝望。第三是道德吃人。张绍刚不顾常识地把刘俐俐往道德刀俎上引,民族主义、英语卖弄、发冷、狂浪、恨和嘲讽、凶狠等等,这每一条罪状都是虚构,都落在自己身上;但虚构罪状,都是在谈可杀之理由。至于“陪审团”,没有一个人关心刘俐俐的专业能力,全部集中在具有中国特色的热点上:修养、道德、态度。在这莫须有的控告中定了罪案。这里有两重谎言:对刘俐俐的所有态度指控是假的;这些人代表他们要求的那个“态度”也是假的——他们根本无权。在这个国度里,无论左右,无论朝野,每个人都恬不知耻毫无道理地就成了做人、良知和成熟等伪概念的化身和标准。我就代表“普世价值”。这种中国假人为了生存和发展,必然成为道德吃人的妖精——吃人,否定别人,是关于自己就是道德标准的唯一证明。“咱们都微笑一点好不好”,先下嘴为贼。哇呀呀怪叫的张飞对人说:“咱们都微笑一点好不好”?挥动板斧的李逵对待宰羔羊语重心长:微笑一下好不好嘛。

4、刘俐俐:这回回来真傻了

我知道有些人不喜欢刘俐俐,觉得她卖弄,甚至寸步不让。总的来说,这些批判是长期以来“我们这儿”文化熏陶的结果。旁观者常常愿意为吃人的筵席贡献一点儿可吃的道理。太监常常攻击别人没有阉奴的美德。其实这是一个常识:应聘就是一场卖弄,刘俐俐有备而来,为卖弄而来,无可厚非。她的目标若是英语编辑,不卖弄英语卖弄什么呢?卖弄温柔应该去按摩院,卖弄谎言应该去应聘新闻发言人。招聘单位完全可以根据对她卖弄的真伪判定来决定取舍,没有任何道理用态度去围攻。不过,如果一定要说说刘俐俐的问题,我想只有这一点了:“我在新西兰待了3年,中国变化好大,再不回来会傻掉。”海龟基本上是海外的弱势群体,至少不是“外国人的先人”的那些“外国人”。他们如果在国外很安心,或者所谓混得很好,就不会回去了。平民出身的海外华人生存确实不容易,但是,也没有想象的那么艰难。这里的经济法律环境是非常成熟和健康的,一个人如果不太懒,总能过上一个平静安宁的生活。但是,不是所有的中国人都安于这里的“平均利润”。不安常常是因为贪婪引起的,无法无天升官发财,投机取巧地成为人上人,是中国历史和现实一直培养的信仰或人格。中国人要“垄断利润”。这使很多海外中国人嫉妒国内人常常一夜暴富。这种归心似箭已经包含着参与分赃的强烈罪性。所谓中国模式,总体上说,是最肮脏的资本主义。这一点我不想多谈。这是一场弱肉强食、断子绝孙的发展模式。腐败和掠夺,贫富断裂,灭绝信仰,耗尽资源。分赃与豪赌几乎是那里事业的共同本质。不仅如此,刘俐俐所谓“中国变化好大”的判断,不仅显明她对这个变化本质的无知,也表明,她所追求的不过是要分享这种变化,一同变化。在这个意义上,她也算是自取其辱。中国的变化中包含着一种深刻的不变性,就是鲁迅说的那场吃人的筵席从未改变。这回,刘俐俐真的傻掉了。她在那里,将变得更傻。

5、结语:浑身一阵一阵的犯冷

各位,为什么这个节目震撼我们的心灵?为什么几乎99%的人站在张绍刚们的对立面?我们给出以下几个参考答案。第一、张绍刚们的丑恶是显而易见的,人们更愿意同情弱者,何况这位受伤害的小姑娘真的很无辜。这一点不需多言。第二、批张拥有广泛的群众基础。“我们这儿”的政治原则积怨已久,张绍刚及其团体是其精神代表。在某种意义上,恶评如潮反应了人们对央视体制及其御者用精神原则的普遍厌恶。特权和谎言,伪善与下作,已经让人忍无可忍了。但是,我觉得以上两个理由都是表面的,或浅显的。我想我们之所以被这件事情触动,还有另外两个深层的原因。第一、我们都是刘俐俐。在人间,在中国,受到刘俐俐这样的凌辱几乎是每个个体常常遇到的经历。我们不仅感同身受地分享了刘俐俐的委屈和茫然,她也带领我们每个人返回过去那些同样的经历,或者,更清楚地看见正在发生的更卑鄙的同类事件。这个伪善而霸道的世界,个体是那样的无助,我们是那样的无能为力。的的确确,这些张绍刚们,让我们“浑身一阵一阵的犯冷”。我就想起自己这些遭遇,想起约翰福音第八章那个女人的遭遇。我们对刘俐俐的认同,让我们不在人间寻找温暖,让我们在信仰中重建平安。第二、更深刻的是,我们有时候,就是张绍刚们。那种对权力和成功的贪求,那种因为虚荣、伪善、贪婪被挑战和挫败而形成的气急败坏和毒舌乱颤,那种趋炎附势与落井下石,大同小异。而刘俐俐的委屈在根本上,也有些“张绍刚”。我想起童年一件往事,就是自己怎样欺辱一个地主的孩子,所依据的原则就是张绍刚们的原则。认识我们就是张绍刚们,让我们转向一个节制、内省和得胜的新生活。

刘俐俐正在长大,这场风波也使她名满天下。但有一天,如果她继续参与“中国的变化”,她会坐在张绍刚们的位置上。“中国的变化”使每一个故乡沦陷了,也会沦陷每个曾经灿烂过的笑容。而我们今天在这里讨论,就是盼望,我们里面那个伤痕累累的刘俐俐,伤口得到医治;有一种慢慢取代苦毒和狭隘的爱与温暖,长在自由之地。

任不寐,2012年1月18日

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