冬季问答6:若上帝存在,为什么拜登恶党得胜

 

以赛亚书55:8-13,“8耶和华说,我的意念,非同你们的意念,我的道路,非同你们的道路。9天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路,我的意念,高过你们的意念。10雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。11我口所出的话,也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上(发他去成就或作所命定)必然亨通。12你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导。大山小山必在你们面前发声歌唱。田野的树木也都拍掌。13松树长出代替荆棘。番石榴长出代替蒺藜。这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除”。

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自由亚洲这样怼环球时报:“推特封禁特朗普 微博敢封习近平吗……学者说,此次封禁事件与中国政府掌控的社媒封锁根本不具可比性”。

刻意将拜登现象与习近平现象切割,以示美国仍然没有中国那么邪恶,这是一种右派幼稚病。你可以说美国仍残留着和平上街抗议的自由,这一点好于强国;美国还有蓝天白云,这一点好于霾国;哈里斯佩洛西不敢坐在殿中自称是神,这一点好于习国——但是,在封禁言论自由方面,推特勒与习特勒完全出于同一个灵。自由亚洲幻想总统是总书记了。但美国不是一党独裁,而是四权制衡——第四权和川普几乎是平权的。媒体权对行政权的联合攻击和封锁显然是违宪的犯罪行为,与中国公民批评习近平完全是两种性质。不仅如此,一种新专制主义诞生了,比希特勒-斯大林-毛泽东那种旧式流氓国家更具威胁性。这种新专制主义在政治学上是数字专制主义;但在神学上,就是“666邪教”(在希伯来人、特别是苏美尔文明中,6是“大数字”)。奥威尔的1984和动物庄园只是敏感到了后现代撒旦一会的某些侧面,但圣经对其本质和细节,都预告在启示录第13章中了。华尔街和中南海正在完成两兽淫合的工作,推特脸书油管苹果亚马逊……对parler的流氓霸凌,是他们将儿女经火献给摩洛的建坛献祭仪式,是666仪轨的开国大典。而自由亚洲电台所代表的世俗自由主义,不再把罪恶当罪恶,把羞耻当羞耻。现代主义贞操尽失,向巴力全面屈膝。但基督徒要说不,因为神的律法对这一切邪恶说不:不可偷窃,不可作假见证陷害人……推特勒必和习特勒同受审判,不能免除。

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佩洛西说自己是天主教徒,所以不恨川普和任何人。

佩洛西是典型的鸡汤教标本,且以耻为荣直到自体中毒——他们已经人格分裂到这种地步,不能辨认自己的心思意念。我常常遇到这些泛爱主义的精神病患者:他们在恨我的同时攻打我没有爱心,他们完全不知道自己如何在言行中自我反驳。实际上她不爱神也不爱任何人,她恨川普和那位记者,除了她自己,任何人都看的清清楚楚。她是骗子,而且根本没有悔改的可能。不要把圣物扔给狗,不要被珍珠丢在猪前;说的就是佩洛西这样的邪教徒。更重要的是,爱爱爱鸡汤教的巫婆神汉,完全不懂圣经常识,他们在公然羞辱我们的信仰——任何按神的形象和样式造的人,就是那些心上写有律法的正常人,都会恨恶恶人;何况基督徒。圣经充满与异教大爱谎言对立的真实信息,俯拾皆是:

诗篇26:5我恨恶恶人的会,必不与恶人同坐。

诗31:6我恨恶那信奉虚无之神的人。

加拉太书1:8但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。9我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。

加拉太书5:12恨不得那搅乱你们的人,把自己割绝了。

启2:6你恨恶尼哥拉一党人……

启示录6:9揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道,并为作见证,被杀之人的灵魂。10大声喊着说,圣洁真实的主阿,你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤,要等到几时呢?

创世记14:14亚伯兰听见他侄儿(原文作弟兄)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,16将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女,人民也都夺回来。

外邦人的恨出于罪,我们的恨应该出于义。泛爱主义的高调和诡诈,终于让美国中了自己的诡计——他们要爱中国和所有非法移民。其实不是出于爱,而是因为不信、伪善、贪婪、淫乱和胆怯。所以基督教,请停止你们的表演,焚烧你们的装学。这是披麻蒙灰的日子。向神归正。神就是光,因此恨恶黑暗;神是烈火,因此焚烧一切罪恶;神是真理,因此审判一切谬误。“乱爱教”是属于魔鬼的,他们像蛇那样“爱”亚当和夏娃。

只有约翰一书第四章两次论述神就是爱,但同样两次憎恶假先知和谬妄的灵。约翰福音3:16说神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。但立时宣告:“信他的人不被定罪。不信的人罪已经定了,因为他不信神独生子的名”(约翰福音3:16)。神就是藉着这位约翰赐下启示录,展开对世人的审判。

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敢问牧师:照着圣经做就行了?如果可以,还会出现今天全世界这样的假基督徒横行吗?美国政客哪个不是基督徒、天主教徒?哪个不倒背如流?核心问题是,圣经都说清楚了,人怎么可以做到?

这是一个好问题。他们哪里懂圣经!!唯一的答案是:教会。请参考多年来我们关于教会特别是圣礼型教会的论述。没有教会生活的基督徒都是假基督徒,不可能持续行善,必然丧志。当然,教会自己更有责任,沦为鸡汤教的基督教,不配成为任何基督徒的圣所。教会不会确保每个人都是圣徒,但可以分别麦子和稗子。教会是义人存在的必要条件。但不是充要条件,也不是充分条件。

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任不寐牧师我经常来这里听你布道。有很多启发。但是这次大选从头到尾。我开始困惑。也许并没有神,也许神的大能也只是人们善良的愿望。

这是神义论的经典论题。我理解,常常理解。我自己也常常被这样的声音袭扰,拂去换来。我们必须正视这种挑战,远离“装学”。我将一些答案整理如下,在暗夜与已经在场和必将赶来的弟兄姐妹分享。神“叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去”(路加福音1:53);“你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑”(路加福音6:21)。愿寻找的额,能能寻见。

第一、我们的世界观,要从人本主义的世界观返回圣经的世界观。这世界是需要基督救赎的罪恶世界,也是一直是钉死基督的世界。这世界不是人性善谎言虚构的太虚幻境,也不是无神论伪造的动物丛林。这涉及耶稣第一次来、道成肉身、十字架、死而复活等基督教核心的真理。换言之,如果这世界可以按公义存在,就不要神的儿子裂天而来。如果人类认识并顺服真理,就不会把神的儿子钉在十字架上了。

第二、我们的历史学,要从进步主义的弥天大谎,转向圣经末世论。这涉及基督的第二次来,请大家继续跟随启示录课程。换言之,如果川普能把世界搞定,就不需要基督复临。正因为川普受难,所以基督必来。而且我们越来越相信,祂回来的日子近了。祂必在恶人身上为自己的仆人和百姓报仇,并接我们进入新天新地。基督教绝不会输不起,因为最终的胜利一定是我们的。不要把恶人暂时得胜看得过于当看的,不要嫉妒恶。圣经说:“16所以我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(哥林多后书4:16-18)。

第三、要知道神比我们更公义,比我们更智慧,比我们更爱我们和川普。不要道德自义,也不要智性自负。圣经和历史都显示:神常常用恶人刑罚恶人,而免去义人的劬劳和试探。这是四王五王之战,这是洗斯坡上的神迹。川普去刑罚习共,还是任凭习拜以及拜登一党在淫乱中内讧厮杀?在神没有不义。另参以赛亚书57:1,“义人死亡,无人放在心上。虔诚人被收去,无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患”。

第四、同样的原因,神不把义人赐给恶人,反把恶人赐给恶人。所以可以这样说,四权所代表的美国人,不配有川普这样的总统。神将毛泽东而不是蒋介石赐给了中国人民——土改,镇反、大跃进、大饥荒、文革、第二次文革、第N次文革……活该论是真正的神义论 ,奈何蠢货如云。既然你们弃绝了那圣洁公义者,反求这释放一个凶手给你们;既然你们哭着喊着要立扫罗为王,神说,好吧。圣经又说:人不可自欺,你种什么,就收什么。而教会是神圣历史的中心,这一切都是为了教会,为了管教教会——千百年鸡汤教,终于赢得了拜登恶党的惩罚。活该。鸡汤教500年一定走向拜登贺锦丽这对狗男女社会主义。拜登一党和所有社会主义匪帮,必将所有藏身之地收归国有。甚至像法老希律一样将屠刀伸向他们的儿女和婴孩儿。神要藉着患难带领基督徒远离异教的试探。在这样的的黑暗年代,基督教不可能再像鸡汤教那样逃进山洞和内心。他们要你灵魂革命。

第五、神定意在人间拣选一些仆人和祂一起受难,背起十字架。这是我们的荣耀,不是我们的耻辱。因我们与祂同死,必与祂同活;同经患难,同享荣耀。一路按政治逻辑持续得胜的川普,和晚年重新走十字架的川普,那种生命更能见证基督?答案是清楚的。约翰福音21:18-19,“18我实实在在地告诉你,你年少的时候,自己束上带子,随意往来,但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话,就对他说,你跟从我吧”。

第六、唯有在患难或所谓失败中,美国人、川普和我们才能进一步悔改、更新。这是艾城的功课。川普当然是个罪人,我们也是,美国人谁不是。神似乎任凭了习国人,所以用崛起任凭他们。但2020-2021年的危机,传递了神对“基督教文明”尚未弃绝的信息。能领受这一点的有福了;痛恨管教的畜类不如。我们都是蒙恩的罪人。我们一生都需要经历神的试炼。感谢神,祂没有因我们常常属血气而弃绝我们,反而继续建造我们,特别是用苦难使我们的生命越来越像祂的儿子。

第七、既然如此,我们为什么坚持支持“川普赢了”?如今我们当然不是精神胜利。我们绝不会放弃政治抗争或追求川普在政治上的胜利。只是从始至终,我们对过程看得比结果更重要,因为生命胜于饮食,更胜过整个世界。我们在是与非、义与罪中,而不是成与败中经历基督的胜利。政治失败教导基督徒绝不可以成败论英雄。而是以基督认弟兄。我们不是外邦人,见利忘义,落井下石。我们与哀哭的人同哭。我们不“走秀”。不仅如此,即使面对政治失败,才需要我们加倍坚持抵抗,“圣徒的忍耐和信心在就在于此”。现在,基督的门徒更坚强地站在世界之主和世上众王的面前。如果拜登一党都关进监狱了,要教会干什么?所以,使徒行传的结局是保罗在狱中,但他仍在传道。圣经最后一卷书中,约翰在劳改营,向全人类、全教会和世上的众王,宣告基督复临的消息。

第八、谦卑等候神,顺服、仰望、寻求神的主权和奥秘。只有祂是神。神对大局大势和每个人的头发或细节,都有最清楚、完全的预知和掌握。只有神能知道将会发生什么,只有神知道到底怎样安排才是对自己的百姓是最好的。所以,我们在任何时候应该效法约伯,不可因眼见的苦难而否定神。我们还要寻求,在暗淡的天光里像约伯一样寻求神。“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”(约伯记1:21);“9他的妻子对他说,你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧。10约伯却对她说,你说话像愚顽的妇人一样。嗳,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?在这一切的事上约伯并不以口犯罪”(约伯记2:9-10)。

亲爱的弟兄姐妹,没有人不向往美好的爱情。但唯有人间悲剧中才能建造和经历美好的爱情——顺境无所谓爱,唯有患难见真情。想象使徒经历的世代:“66从此他门徒中多有退去的,不再和他同行。67耶稣就对那十二个门徒说,你们也要去吗?68西门彼得回答说,主阿,你有永生之道,我们还归从谁呢”(约翰福音6:66-68)。想想主的心情。爱情绝不移情别恋。外邦人都知道“冬恋”,先知和使徒也照着人的常话教导外邦人。所以基督徒啊,现在,我们应当在这个冬天里起来说:即或不然,习拜登阿,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。在这寒冬里,我们等雪雁归回。押沙龙占领白宫的日子里,我们等大卫归来。在大淫妇坐在众水之上的世代,我们比任何时候更相信:主必驾云降临,众目要看见他!

但我们不是坐等,相反,我们欢然启程。愿圣灵降临在我们身上,我们得着能力,在耶路撒冷,犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作基督的见证。阿门。

任不寐,2021年1月13日

 

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