冬季问答7:下体之咒,川普各路支持者的反省

创世记3:15我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。

 

今天是2021年1月14日,夜深人静。

无论在政治上,还是在神学上,“以色列人”的天路都刚刚开始。但是,我们必须藉着教会生活,持续更新,才会不断向应许之地进发。在左祸黑云压城的态势之下,所有支持川普的朋友都是值得尊敬的。但我们比仇敌更讨神喜悦的地方之一,应该是我们在任何时候都有在神面前自卑和反省的能力。这出于神,不是出于我们。我不苛责法轮功、郭文贵和华川粉至今仍然沉浸于“大招”的习惯性迷信之中。我们个人重新出发的能力是不同的,这需要神的怜悯。这里要反省的是在各路川军中普普遍存在的一个共同罪性,或埃及的习性,就是曾借助于下三路棍术攻击拜登。我这里不是马后炮或事后诸葛亮,因为过去一段时间里,我曾几次作出过这类提醒。人微言轻。这种穿裆战术的确一直是法轮功(对江泽民等)、郭文贵(不胜枚举)和华川粉的聚讼热点之一。而朱利安尼们也不能免俗。这种“习性”也不同程度地存在每个“我”身上。

肉身攻击、人身攻击、阴私攻击、住宅攻击、下体攻击……这种政治行动显然是不讨神喜悦的,甚至是神恨恶的。这应该是共产党和民主党孙子们的兵法,不应该属于神的儿女,以及一切支持川普的人。利未记18章整整一章,神藉着摩西教导以色列人,进入应许之地,要彻底弃绝一切下体战术;否则,即使进入迦南也会得而复失。

利未记18:1-5,“1耶和华对摩西说,2你晓谕以色列人说,我是耶和华你们的神。3你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行。4你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的神。5所以,你们要守我的律例典章,人若遵行,就必因此活着。我是耶和华”;

利未记18:24-30,“24在这一切的事上,你们都不可玷污自己,因为我在你们面前所逐出的列邦,在这一切的事上玷污了自己。25连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出它的居民。26故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,27(在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,)28免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。29无论什么人,行了其中可憎的一件事,必从民中剪除。30所以,你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和华你们的神”。

“下体”这个概念在利未记18章出现了  次;他不仅仅是指骨肉之亲的下体,可以指向同属于一个国度的邻舍。而神最初吩咐我们的“圣战”原则是清清楚楚的:创世记3:15,“我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟”。你要攻击仇敌的头,就是他的政策、意识形态、教义和思想;而不是专门针对他的肉身和下体。下三滥、下三路、穿裆侠、苍蝇侠……本是毒蛇种类或爬虫类的战术,本是中国功夫。也是埃及功夫和迦南恶俗。法老和他的臣宰术士,以及迦南的基拉耳王亚比米勒,都喜欢别人的太太,借此祸害亚伯拉罕或神的选民。他们都是含的后裔。而迦南一族被咒诅,正因为他的父亲含,向挪亚的肉身,践行了蛇咬脚跟的遗传(创世记9:20-27)。

有人说,历史的永恒教训是,人们从来不会汲取历史的教训。唯愿圣灵里的人可以得胜,脱离咒诅。所以在我们即将重新出发的时候,应该将梁家河炕头窑洞的人肉古迹或祖宗的遗传,埋葬在迦南边境之外。约书亚带领以色列人进军迦南。首战耶利哥,大获全胜。但以色列凯旋路上有三个重要的功课。第一就是过约旦河(约书亚记1-4);第二就是在吉甲行割礼(5);第三则是小妹财神教祖师亚干。三者合并指向圣礼的真理。而吉甲割礼可以指这个功课:将含族的下体兵法彻底弃绝,你不能靠下流征服迦南,进入应许之地。绕行耶利哥是全新的战略战术。今夜,我们是吉甲人。“8国民都受完了割礼,就住在营中自己的地方,等到痊愈了。9耶和华对约书亚说,我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。因此,那地方名叫吉甲,直到今日(吉甲就是滚的意思)。10以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节”(约书亚记5:8-11)。

这是主的话语。阿门。

任不寐,2021年1月14日

【视频补充】我并非说拜登家族肉身的罪不是罪。当然是罪。只是那些罪以不同的形式在我们每个人的身上,或许轻微,但都是律法的对象。正如每座城市或每个人身上,都住在一个喇合。都需要悔改。喇合悔改了,“妓女和税吏比拜登们先进神的国”。但是,属灵战争首先攻打的是耶利哥的王,“现在这世界的王要受审判”。这个“王”不会悔改,迦南31个王都不会悔改,都是灭亡之子。这是迦南人的“头”。

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