弟兄姐妹平安。我真的累了，我的心已经死了，仿佛度过了漫长的400年，看尽了人间的沧桑和冷暖。所有的爱都经历了，都破碎了，而且回想起来那么脏，想起来都想吐。我应该回去了，从奴隶到王子，这个国家，这个世界，这个国度，尽是他乡之人。但是我应该去哪里呢？我应该往哪里去呢？有很多很多的声音，有来自佛教的，来自山上的，来自吐谷浑的，还有来自死亡的，甚至关于自杀的试探。这是人生的双重绝境，一个方面对存在的连续绝望，另外一个对未来的连续渺茫。到底哪里是道路、真理和生命呢？欢迎大家来到出埃及记。

弟兄姐妹平安，欢迎大家来到启示录最后一课。这是感恩的日子，我们是如何到达启示录，到达启示录最后一课的呢？我们穿越了死阴的幽谷，我们穿越了死亡的隧道，穿越了中国瘟疫，穿越了人祸和天灾，我们下海走干地，我们进入方舟，我们站在这里，感谢赞美主。京广路隧道是这个世代的缩影，这个世代可以被定义为京广路隧道。这隧道包括四期工程，是我们所穿越的，乃是神带领我们依次穿越的。

弟兄姐妹平安，欢迎大家来到启示录最后一章。实际上启示录最后一章最后10节是一个整体，是一个单元，就是从12节到21节。这是启示录最后10节经文，也是整卷圣经66卷书最后10节经文。这10节经文有一个共同的主题，就是基督和基督复临。我们所信的是哪一位？你信的基督到底是不是基督？他在哪里？他正在回来的路上。所以可以说，这10节经文简明扼要的，贯穿始终的以“我必快来”为线索，把基督教信仰的中心在启示录结束的地方启示给了我们，所以它是至关重要的结尾，也可以定义为整卷圣经的拔。要真是要背诵圣经，这10节经文才是最最重要的，远远超过创世纪前面的第1章的内容。

弟兄姐妹平安。感谢主，我们来到了启示录最后一个单元，也是66卷书最后的一个单元，圣经最后的一部分。因此，也就到了我们总结圣经真理的时候了。到底什么是圣经？主耶稣讲圣经道理的时候，常常用打比方的方式。如果你来，你起来选择一个比方，一个比喻来形容或者定义圣经，你想到的是什么呢？用怎样的一个比喻，用怎样的一句话能够更形象，更准确地来描述圣经呢？

弟兄姐妹平安。欢迎大家来到启示录最后一章，经过一年的万水千山，穿越了启示录所记述的大患难，我们终于抵达了乐园，我们终于到家了。但是香港仍然在患难当中，香港仍然在流血，香港仍然在流泪，乐园在哪里？我们到底应该怎样从神学上来定义贯穿启示录课程终始的这个世代极为特殊的香港悲剧呢？香港悲剧的神学本质到底是什么呢？

弟兄姐妹平安。今天是六月的最后一周，人们一般认为，2021年五月可以定义为黑色的五月。我们看见了相关的新闻，看见了这样的事实，就是地上满了强暴。而2021年六月，我们经历了传说当中的六月雪，而且规模空前，直到变成昨天的六月飞雹，瞬间覆盖了京津冀地区，那冰雹的重量直逼一他连得。同样，如圣经所预言的，虽然冰雹从天而降，但是习国人和世人咬紧牙关，硬着颈项，并不悔改。

弟兄姐妹平安，欢迎大家来到美丽天堂。天堂这个概念，我们严格来说是借用的，圣经上并没有相同的字词。实际上我们要去的地方，既不在天，也不是堂。那些想登天的基督徒要悔改，因为在浩瀚的宇宙当中，实际上茫茫的星际之间的天宇，可以说是最寂寞的地方，寂寞的令人发抖。天堂真正的含义，正如主流所讲，那就是与神同在的地方。

弟兄姐妹平安。昨晚睡得比较晚，看雨水从天而降，看周婷出狱。回想路德升天堂主流的声音，有一个老人，来自香港说，现在香港的孩子真不懂事，日子这么好，还要抗争。另一位是升天堂的教主，来自白左说，基督徒讲政治，违背了约翰逊修正案，不符合路德教会的传统。这就是所谓的主流基督教。有很有恩赐的人给主流教会下了这样一个定义，说，主流教会就是妄称主名，负责耍流氓的基督徒。这个定义揭示了主流基督教的部分真相。

弟兄姐妹平安。六月了，毕竟西湖六月中，风光依旧四时同。喜新厌旧是一种人性，新社会，新中国，新时代，新思想，但是到头来，我们却看见，所谓新中国更是旧中国。所谓新时代，比旧时代还旧，比旧时代还坏，为什么呢？因为唯有神，唯有神在基督里才能够把一切都更新了。所以欢迎大家来到新天新地，看主如何重造天地，如何把一切都更新了，欢迎大家来到启示录21章。

弟兄姐妹平安。又一个春夏之交，疏忽32年。我自己应该是从1989年开始相信末日审判的。从北京屠城到中国病毒，我就更加的相信，人人都有一死，死后必有审判。32年过去了，32年到底发生了什么呢？对基督教世界而言，32年前，我们失去了北京，或者开始失去了，或者终于失去了北京。32年之后，又失去了香港。32年之前，我们失去了东方。32年之后，又开始失去了西方，正在失去西方，至少洛杉矶，温哥华一线正在失陷。