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路德小要理问答第二课:使徒信经(创世纪1:1等)

藉着三大公信经(使徒信经、尼西亚信经和亚他那修信经the Apostles’Creed,Nicene Creed and the Athanasian Creed),路德教会宣示她是使徒传统、传统教会和普世教会的一部分。从初代到中世纪,使徒信经在教会中主要用于洗礼中的认信宣告,表明我们所信的是哪一位,以及我们对上帝的完全依赖。使徒信经的权威性主要不是来自教会传统,而是因为她的内容直接取自圣经。信不是盲信,信是有对象的,而这对象根植于圣经启示。

2013年圣诞布道会:太初有道(创1:1-3)

今天是蒙特利尔华人基督教会第四个圣诞崇拜之夜,欢迎你来到耶稣基督的教会。我们每一次聚集在这里,都是因为耶稣这个名的缘故。我们从哪里知道和认识耶稣基督呢?从圣经。今天的布道会是一场读书会,我们来讨论怎样读圣经。

2012年复活节系列布道专题之一:上善若水

虽然圣经从未定义一个洗礼的时间,但复活节期间洗礼常常是教会的一个传统。这当然有真理上的引申:洗礼就是一场复活——与基督同死,与基督同活(罗马书6:1-11)。因此,在初期教会和一些传统教会里面,Easter vigil中常常有洗礼仪式。

主日证道:危机与重建(创9:20-27)

这段经文是创世记中寓意丰富的信息之一。要明白这段信息,首先要了解这段经文的背景:人类由于恶贯满盈,经历了一场大洪水的审判。因神的恩典蒙恩得救的一家人,“重生”之后,继续被罪追赶。一方面挪亚醉酒,显出人肉身的软弱;另一方面,魔鬼仍然在含的身上控告人。当然,神继续开始祂的拯救工作,一方面,在闪和雅弗的身上遮盖挪亚的罪;这预表基督在十字架上对人类一切罪的遮盖;另一方面,藉着挪亚的咒诅和祝福,从律法和福音两个方面,将人类带向十字架上那位救主。

主日证道:耶和华是爱(创4:1-15)

创世记4:1-15是非常重要的一段信息。首先提醒大家注意这段信息的结构。以该隐杀人犯罪为中心,就是以第8节为中心,这段信息也可以看为一个交叉结构。8节以前,讲该隐犯罪前的状况,包括三方面的内容,他的家教、他的宗教生活和上帝对他的劝勉。8节以后,讲犯罪以后的该隐继续犯罪,与神的审判和怜悯。要了解这段信息,也需要将之放入第三章的背景之中,求神帮助我们,阿门!

主日证道:亚伯兰的不寐之夜(创15:1)

这节经文在原文中不到20个字,但这节经文里的每句话,在整本圣经中重复的次数都特别的多。所以我们今天仅仅以这节经文为基础,来分享上帝给亚伯兰的祝福和安慰。这应该是上帝第五次向亚伯兰显现,这时候亚伯兰快90岁了。上帝和亚伯兰在这里的相遇地点大约在希伯仑幔利的橡树那里(创世记13:18;14:13)。此时,亚伯兰已经在迦南地生活了14年。