这里面存在一个交叉结构：16-18（甲乙内战）-19-21（甲方情况）-22-23（乙方情况）-24-26（以乙胜甲）。特别注意16节“顺着圣灵而行”（walk in the Spirit）与25节“靠圣灵行事”（walk in the Spirit.）的呼应关系。第一部分不仅展示了内战的基本状况，也告诉我们得胜的方向；而最后一部分进一步说明，到底怎样靠圣灵行事。圣经启示出来的，讨人喜悦的生命状态首先是“行走”，这与停滞不前和打坐冥想的哲学不同；耶稣常常呼吁病人起来行走，要人告别绝望，给人自由和希望。
大约22年前初夏的一个凌晨，我伤痕累累地返回故乡。父老乡亲围着我追问：自由是啥玩意啊？我回答，首要的是言论自由！“那咱村李泼妇很自由”。这一幕给我留下了深刻印象。迄今为止，我仍然坚信，纳粹式对言论自由的限制是严重罪行；但随着我遭遇各种形色的“李妇”，我也看见，“自由”中人仍然被罪所捆绑，如同魔鬼“养只猪”。政治史的悲剧在于，朝野在不同的时间段上，“抛头颅洒热血”地追求犯罪。自由的答案在创世记2:15-17
我们今天证道的主题是“认识你自己”——一方面，认识我们曾经是谁，另一方面，来认识我们如今成了何等样的人。诸位可能听过这句名言“认识你自己 Know yourself (νώθι σεαυτόν)，根据第欧根尼拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他回答说：“认识你自己。”尼采说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”我们同情尼采，因为他不认识自己乃根源于他宣布上帝死了。
各位弟兄姐妹，路德曾藉着加拉太书转向宗教改革，我们正藉着加拉太书穿越教会的黑暗。真正的基督徒当像圣经一样诚实，就是比社会更能面对教会存在的问题，包括教会在历史上干的那些脏事，以及教会今天正发生的风风雨雨。主耶稣说，“阴间的门不能胜过她”——一方面，教会有阴间的权势，但另一方面，基督徒最终能在基督里得胜。我相信，面对社会和教会的双重黑暗，很多人和我一样都有过这样清高的感叹：我不愿意和人打交道，因为人让我害怕；尽管我们自己也是人。
编发这次主日证道之前，要先跟诸位说一声抱歉——由于遭遇了恶意攻击，电脑突然瘫痪，准备了一周的讲章和C盘的相关资讯都付之东流了。今天我特别感慨，一方面，电脑病毒的存在和泛滥特别生动地见证了人类的的确确是罪人——人可以毫无目的地害人；而从基督里来的那些帮助同时见证了上帝就是爱——神毫无道理地爱我们。从这里我们也可以一起思想神的话语：神让万事互相效力，叫爱神的人得益处。
时间已经到了复活节，我们今天将完成加拉太书第三章的学习。加拉太书第三章与第四章是紧密联系在一起的，但为行文的方便，也因每课篇幅的限制，我们今天只能讲到第三章结束。保罗已经对照了律法与信心、律法与应许，现在，他要告诉我们律法的功用是什么。圣经并不是前后矛盾的——所有看似冲突的道理，最后都归结到十字架上。律法对罪人是启蒙小学，把我们引向基督并祂钉十字架。因此我们今天特别以新启蒙为主题，来讨论我们过红海之前所必须学习的功课。
15 弟兄们，我且照着人的常话说，虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。16 所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。17 我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。并且是借天使经中保之手设立的。20 但中保本不是为一面作的。神却是一位。
从加拉太书3:6开始，保罗从基督徒个人生命的见证（从他自己到加拉太人）转向圣经来论证因信称义的真理。换句话说，基督徒所谓的个人生命见证，必须有圣经作为真理基础，而不仅仅是一篇动人的文学作品或“属灵的感动”。圣灵要带领我们回到圣经，回到基督。这9节经文可以按交叉结构来理解
1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？2 我只要问你们这一件，你们受了圣灵，是因行律法呢，是因听信福音呢？3 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？4 你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？5 那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢，是因你们听信福音呢？
15 我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，16 既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。17 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是。18 我素来所拆毁的，若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。19 我因律法就向律法死了，叫我可以向神活着。20我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。21 我不废掉神的恩。义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。