标签:马太福音

主日证道:你们是世上的盐(太5:13)

各位弟兄姐妹平安。今天的证道经文是马太福音5:13,“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了”。感谢神的话语。这是主耶稣基督关于基督徒在世上应该怎样生活的重要教导。3卷符类福音都记载了这方面的教导。如马可福音9:50,“盐本是好的,若失了味,可用什么叫它再咸呢?你们里头应当有盐,彼此和睦”;路加福音14:34,“盐本是好的,盐若失了味,可用什么叫它再咸呢”,等等。耶稣一方面教导基督徒要作世上的盐;另一方面则教导基督徒要作世上的光(马太福音5:14-16)。

主日证道:基督教、世界与天国(太4:12-17)

感谢神的话语。按教会年历,这个主日是主显节(EPIPHANY)第三个主日。主显节始于耶稣向东方博士的显现(马太福音2:1-12);而这“三位博士”可以是远方人类的代表。而今天这段经文,记载了受洗之后的耶稣向应许之地或近处之人的显现。英文EPIPHANY出于希腊文ἐπιφάνεια,这个字出现在提摩太后书1:10中

路德小要理问答第四课:洗礼(马太福音28:18-20)

各位弟兄姐妹平安。我们今天从圣道(十诫、信经、主祷文)转向圣礼(洗礼、赦罪和圣餐)。圣礼至少包括如下特征。第一、神本与恩典。圣礼是神所设立的,是奉主的名,包含神的命令,是神的工作。圣礼是恩典,是福音。这意味着无论人的情况如何,圣礼都是有效的。不信者领受圣礼只是自取其罪,但不等于圣礼是无效的。圣礼总是涉及三位一体(特别是洗礼)和基督中心(洗礼、圣餐和赦罪)两个基本教义。

路德小要理问答第三课:主祷文(马太福音6:9-13)

感谢神的话语。今天我们来学习主祷文。如果今天我们把主祷文放在上述交叉结构中,你们是否会有新的发现呢?

11节位于中间,就指向了“天上降下的粮”,就让我们想起“这是我的身体”,“这是我的血”,“你们拿着吃”,“你们都喝这个”……这也让我们记住主耶稣的教导:“人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命”(路加福音9:56)。“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛”(约翰福音10:10)。

申命记:话语(太22:34-40)

如果说申命记是律法的集成,那么主耶稣这段话,就是对律法精义最好的总结——申命记中所有的诫命,归根结底是爱神和爱人(申命记6:3-9);而这两条诫命的总结就是基督,祂是神的爱。罗马书10:4,“律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义”。因此,学习申命记是非常重要的。

创世记:起初(太22:29-32)

感谢神的话语。我们引证这段新约经文作为创世记课程的导言,在于强调以下几个方面的信息:第一、若非耶稣的灵带领我们,没有人真的明白圣经,包括创世记。第二、包括创世记在内的旧约圣经,核心信息不过是耶稣的复活——这个真理超过世人对两性关系的关切。第三、创世记记载的三位先祖,圣灵不过要藉着这些蒙恩罪人传讲在基督里复活的福音。

2015年受难节与复活节专题:主祷文中的基督与复活

今天是主的受难日(Good Friday)。这座城市正经历着第一场春雨。2015年的复活节对我有着特殊的含义,因为复活对我从未如此真切。清早起来将自己安顿在主祷文中,祈求太平洋两岸复活的生命连成一体。在这样的日子里,普世教会共同使用的圣经经文,不是福音书中某一段关于复活的见证,而是主祷文。

基要课程:何为祷告(太6:5-13)

蒙特利尔华人基督教会的基要真理课程仍在继续之中。这个主日我们的学习主题是:何谓祷告。这个基要真理课程一方面和主日证道以及悬崖系列密切相关,请互相参考阅读。另一方面,这个系列课程也紧紧看顾我们教会随时遇到的属灵需求。