基督家谱的三个阶段，以领袖的职分划分，也可以大约对应先知、君王、祭司三个阶段。第二阶段是立王的阶段，也是王权腐烂的阶段（撒母耳记上8:7-9）。我们要记得大卫王国开始走下坡路那一天。撒母耳记下11:2说：“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美……”从那一天开始，犹太人开始进入“偶像的黄昏”，穿越所罗门的回光返照，就是一代不如一代的列王时代，最后沉入漫长的流放之夜，返回亚伯拉罕启程的地方，就是巴比伦。从此再没有日出，一直到圣诞才迎来黎明。

看来今年是一个白色的圣诞节，在这满天飞雪中，圣诞树显得格外温暖。我说的圣诞树就是耶稣基督的家谱。从这个主日开始，我们要用三次的时间，来分享马太福音中耶稣基督的家谱。很多人读圣经常常越过家谱。2010年的圣诞节我邀请你们，特别是蒙特利尔华人基督教会的弟兄姐妹在此留步。我们要从这里出发，这是新约的起点。家谱要帮助我们解决基督信仰两个启蒙性质的问题。第一、上帝存在；第二，祂与我的关系，或者，祂为你和我而存在，在场。

快到圣诞了。蒙特利尔华人基督教会12月份主日证道的主题是圣诞之旅——耶稣基督的家谱。我们要分享的经文是马太福音第一章1-17节。这是新约圣经的开端，地位至关重要，意义长阔高深。但由于可以理解的缘故，这段经文常常为人刻意忽略。不仅如此，众所周知，马太福音和路加福音记载了两份耶稣的家谱，而这两份耶稣的家谱之间充满了诸多的“矛盾”，这造成了学习和护教方面的不少难题。

各位弟兄姐妹，我今天指着这段经文所作的见证，与教会传统不同；所以请为我祷告，让我所说的一切，是按着正意，并讨神的喜悦；又让我们同蒙造就。上次证道我们讲到耶稣胜过十字架苦难的试探，今天我们讲人间的另外一种试探，就是荣耀的试探，权力的试探；被人欢迎和被人喜悦的试探。

各位弟兄姐妹，新年好！每年这个时候，教会里惯常分享的信息是腓利比书3:13节：“忘记背后努力面前的”。保罗这句话实际上在重新解释了创世记41:50-52，饱经愁苦沧桑的约瑟，给自己的两个儿子分别命名为玛拿西和以法莲；玛拿西忘记残酷的过去，以法莲展望灿烂的前程。

今天，我们跟随耶稣进了神的殿，进入神的教会。你们现在所站的地方是圣的，是雅各睡觉的地方，是天的门（创世记28:17）。耶路撒冷位于世界的中心，哭墙是东西方世界的分界线；救世主的救赎工作，就是从那里开始的。

这是上周六的两场布道和查经录像。第二篇“起初神创造天地”没有讲章，因时间关系，基本上是周六晚上“即兴”或现场临时讲的，因此有一两处口误，如“创世记第二章”那句话，应该是“创世记第一章第2节”等。所以需要特别注意。这场查经后面有很长的讨论和分享，其中我谈到：“我的解释仅仅是我个人领受的，我并不是说这句话必须这样解释，也不坚持我的解释是唯一的”。