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启示录 第九课:人的结局A(启6:9-11)

我们分周六和周日两次宣讲这段经文,今天是第五印,明天是第六印。但这两场证道的共同主题是:你要往哪里去——人类最终的结局。9-17节清楚地分为两部分,9-11是第五印,内容是基督的殉道者。9-11把殉道者进一步划分为两类,就是已经殉道的,和即将殉道的。

启示录 第八课:末世景象之四马奔腾(启6:1-8)

关于什么是四匹马众说纷纭,而其中的不同领受和分歧,简直天壤之别,南辕北辙。我们特别要警惕的一种倾向,就是用四匹马对应历史或现实中的四个政治实体或人物或四种异教,这种任性是没有圣经根据的。不仅极为危险,而且已经是屡战屡败了。假先知领导了神学界的“白马非马论”。

启示录 第七课:羔羊(启5:6-14)

我们可以把这段经文分成两大部分。第一部分是讲历史的主宰和中心羔羊基督,祂是历史的起点和终点(6-7);第二部分展示的是围绕基督的三波大合唱。合唱团分别是教会、天使和所有被造物(8-14)——在这排山倒海的气势中,藉着赞美诗歌的内容,我们可以分别讨论两个话题,人类的历史乃是福音史,个人历史也是福音史。愿神与我们同在。阿门!

启示录 第六课:历史的终结(启5:1-5)

我相信大家都有这样一种经验:圣经学习常常让我们感动着诗人的感动:“你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达”(诗119:130)。求神今天加倍怜悯我们这些大愚若智的“愚人”,将“亮光”再一次穿透祂所分给我们的这段时光,让“通达”成就我们的平安和喜乐。这将又是一个蒙福的夜晚,因为基督和祂的道与我们同在。

启示录 第五课:玻璃海、四活物与众长老(启4:6-11)

启示录4:6-11,“6 宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中,和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。7 第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。8 四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说,圣哉,圣哉,圣哉,主神。是昔在今在以后永在的全能者。9 每逢四活物将荣耀,尊贵,感谢,归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说,11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的”。

启示录 第四课:天路,奔向未来(启4:1-5)

启示录4:1-5,“1 此后,我观看,见天上有门开了,我初次听见好像吹号的声音,对我说,你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。2 我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。3 看那坐着的,好像碧玉和红宝石。又有虹围着宝座,好像绿宝石。4 宝座的周围,又有二十四个座位,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。5 有闪电,声音,雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵”。

启示录 第二课:主在教会中(启1:9-20)

如果说启示录1:1-8相当于创世记1章的宏观创造之工的话,启示录1:9-20则相当于创世记2章——耶和华在伊甸园中。现在伊甸园转为教会,今天这段信息将具体讲复活的耶稣怎样在教会中间工作,怎样在与我们每一位基督徒同在。这12节经文也是一个交叉结构。9-11与17-20都是讲教会;而12-16讲教会中间的基督和祂的工作。求神帮助我们,阿门!

启示录 第一课:我们的信仰(启1:1-8)

启示录1:1-8,“1 耶稣基督的启示,就是神赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者,晓谕他的仆人约翰。2 约翰便将神的道,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都证明出来。3 念这书上预言的,和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的。因为日期近了。4 约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵。5 并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。(脱离有古卷作洗去)6 又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他,直到永永远远。阿们。7 看哪,他驾云降临。众目要看见他,连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字),是昔在今在以后永在的全能者”。