启示录第二十二课:两兽统治世界(13:1-18)

启示录13章是对所有鸡汤教或主流相声界三大实际教义的彻底破碎:1顺服掌权者——这里7次权柄都指向的都是鬼权和兽权;顺服畜牲乃魔鬼之子。2只与空气掌权者争战。但龙把权柄赐给了兽并使之在地上真实统治。3回避政治信息。鸡汤教永远不可能有分辨666的智慧。那么,666到底是什么意思?

启示录第二十一课:审判龙的传人(12:1-17)

旧约圣经中与中国龙同平行的概念还有猪。 因为中国龙文化最早可以追溯到红山文化的玉猪龙(所谓“中华第一龙”)。而这是旧约圣经对猪的双重定义:第一、分蹄不倒嚼——专门罪人绝不罪己(利未记11:7)并且形成死猪崇拜或传统崇拜或祖先崇拜(申命记14:8);第二、自以为比别人圣洁清高进一步巩固了死猪崇拜(以赛亚书65:3-4)因此必然吃人自义(以赛亚书66:17)。猪龙文化的本质必然是真龙天子飞猪在天的帝王文化和圣人伪学。不过若偏执龙在民间宗教图腾上的爪印,而绕开龙在政治上的结构性存在,这是一种诡诈和巧计,是一种“教会政治”。这种如龙之精明,在可以在倪柝声=李常受到唐牧师和郑老师身上一脉相承。至于全能神教,他们对大红龙的指控没有全错(但逻辑上不周延,参见下文);只是她们忘记了,“女基督”不过是,或必然是另一位洪秀全和中国龙。

启示录第二十课:耶稣基督作王了(11:15-19)

这是“有史以来”最长的一篇讲章,算是我给大家预备的“年夜饭”,为了消灭“年兽”,更为在正月初一立起帐幕,高举约柜和基督教改革大旗。这篇讲章主要论述了捆绑基督教的三大问题:政治或上帝与凯撒(马太福音22:21);不可论断人(马太福音7:1);十字架神学(哥林多前书2:2)。这篇讲章也是对前两场讲道未尽事宜的总结,凡对罗马书13章及彼得前书第2章的解释仍存疑虑的弟兄姐妹,请你们先入席。(但愿)吃过饭就强壮了。我们当行的路甚远。

亲爱的弟兄姐妹,让我们感谢神,因我们可以在启示录11章“流连忘返”了一个多月的时间。尽管如此,如今仍然不舍。这一章的内容实在太重要了,我们用三篇长篇大论的讲道与之相配,是应当的。但是我们仍然要往前走,行到启示录12章——在那里,我们将看见基督作王与世界众王之间的政治圣战,背后乃是神与龙为争夺“妇人和她的孩子”之间的“属灵战争”。没有可能顺服凯撒了,正如伯利恒的母亲没有可能去顺服和尊重希律那样的君王或屠夫。水越来越深,但路越来越宽。需要的仅仅是良心。“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他”(约翰福音4:23)。

录音整理:2021年2月7日,顺服君王(启示录11:7-14)

弟兄姐妹平安。现在是早春二月,欢迎大家来到2021年。我们用什么来评价这两年,特别是2021年的基本的人类局势呢?就是地是空虚混沌,渊面黑暗。2020年,中国病毒,中国瘟疫做王,做了王。2021年,在中国病毒持续发酵的同时,可能人类面临着更多的战争的威胁。我们看见一个巨大的粪坑,战火正在粪坑的周边燃烧,或者粪坑的周边首先开始塌陷。从香港,台湾,缅甸,印度,新疆,内蒙到黑龙江,我们看见破口是越裂越大。粪坑先生有理由这样来自夸,就是时与事都在粪坑那边,暂时这是真的。

启示录第十九课:见证的代价结局(11:7-14)

所以弟兄们,我们要知道,我们如此侍奉和传道给“主流相声界”带来了怎样的压力和逼仄;而给自己向人和城市文明,积蓄了怎样的仇恨和残忍。当我们被兽逼迫、遭遇患难的时候,“以东人”会有多么快乐和幸灾乐祸。他们搬着板凳在等着。因此我们遭遇这样的指控或看见恨我们的人彼此成了朋友都不要以为稀奇。“你完全了吗,你看见自己眼中的梁木了吗——你为什么批评习国和人家传道人……”鸡汤如此漫灌,废掉所有先知、使徒和教会的重担或“武功”及全部圣经。但是当摩西站在法老面前、拿单站在大卫面前、以利亚站在亚哈面前、以赛亚站在希西家面前、约拿站在尼尼微王面前、保罗站在非斯都面前……他们都完全了吗?不。但他们不看圣经,他们才自以为神。或者说,他们彻底扬弃了启示录11章的两位见证人的见证。人家根本不讲启示录!这两个披着麻衣传道的仆人,显然是不完全的;而且他们显然可以弯曲用彼得前书第二章来控告:一方面,“务要尊敬众人”;但你们攻击世界,攻击所有住在地上的人。另一方面,“尊敬君王”;但你们站在世界之主的面前,并且与兽(世界的王)争战。三年半四十二个月一千二百六十天,“主流教会”或七千人是何等厌恶这两个见证人!!而今天,他们是何等欢喜快乐,翻身解放。但是,我们如何面对彼得前书第二章那些经文呢?

录音整理:2021年2月3日,顺服君王,彼得前书2:12-18

这是大雪纷飞的日子,是读经的好时间。建议大家在这几天的时间里去仔细的阅读彼得前书第2章。1月30日,我们的主日证道论及了顺服掌权者这个敏感的话题。不出所料,有弟兄姊妹,也有更多的人,举起了彼得前书第2章13~17节,希望能够继续讨论或者质疑我们的结论。所以,虽然我在冬季问答第23期和大家交流过关于我对彼得前书第2章这段经文的领受,但是在这个安息日,就是2月6日的证道当中,我会进一步的和大家一起来打开彼得前书第2章这段重要的经文。为了激发大家预习或者学习的热情,我在这里先提出几个问题,供大家去思考。

录音整理:2021年1月31日,教会权柄(启示录11:1-6)

弟兄姐妹平安。久违了,欢迎大家回到教堂。我们感谢神在正月里重开了祂的殿门。我们大约经历了一个月的禁食,所以今天预备了一场大餐,可能会持续三到四个小时。我答应大家都是干粮,求神怜悯,都是天粮。过去这一个月发生了很多的事情,最触动我,最让我在灵里触动的不是川普,川普会回来的,至少川普主义一定会回来,在回来的路上,而是彭斯,他可能永远,回不来了。

录音整理:2021年1月27日,冬季问答23,假,为拜登祷告的路德教区之人

弟兄姐妹平安。今天应该是冬季问答2021最后一期了,因为教堂已经开放。这两天蒙特利尔有一个大新闻,本地一间犹太会堂为了坚持在synagogue聚会的权利,和当地警方发生了冲突。我不苛责那些真的为信仰的缘故,进行某种程度抵抗的人们。相反,我们应该弃绝那些无条件的,无原则的,又假以信仰之名与一切世俗掌权者屈膝的鸡汤教徒。我为那些为了关闭教堂而表达感恩并秀自己如何属灵的师母和牧师们感到羞耻。我们今天的话题和这些事件有一定的关联,不过我们还是先从我的一封来信说起。

录音整理:2021年1月27日,冬季问答22

弟兄姐妹平安。我们今天到了2021年冬季问答的最后时光了。我想大约用两期的时间,对汉语神学和西方神学的名门正派做一些特别的总结,然后使之成为新教改革的逻辑起点或者历史背景。正好今天有人告诉我,有一位很有名的华人传道人叫麦希真去世了。我首先很感慨,就是一个传道人的一生到底应该怎样度过,才讨神的喜悦呢?其次,他让我想到了一些神学上的概念,像六朵烛光,二十四小时不住的接力祷告,铁磨铁等等。从这些概念当然可以看到,这位传道人的的确确可以视为主流中国教会的风碑。但是我们不妨检索一下,影响他和整个一百年的华人教会的那些名牧们,或者所谓的属灵前辈属灵伟人,或者我们今天定义为老一代有名阶级当中的学神家。不是神学家,是学神家。借着对他们的一些回顾,我们可以进一步的来看一看,为什么说教会到了非改不可的地步了。

录音整理:2021年1月27日,冬季问答21

弟兄姐妹平安。今天是2021年1月19日,欢迎大家来到冬季问答。这是一个平平常常的日子,但是实际上一切正在发生深刻而隐秘的变化。人类历史正在静悄悄的,而且也算是雷霆万钧的,在进入一个全新的让我们陌生而不知所措的时代。所以我们今天主要讨论的话题,就是我们怎样面对这样一个新的时代。教会是点着的明灯,是世上的光,我们应该比外邦人对这样时代的变化有更敏感的反应,以便我们可以在照亮别人的时候,也可以让自己能够成为基督真理的见证。