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第三届CSMP教学大纲暨招生简章

中国教牧特别课程(Chinese Specific Ministry Pastor,简称CSMP)进入第三届,面向全地基督徒 招生。该系列课程旨在进过系统的圣经学习,呼召、装备和按立教会的牧者与执事。第三届CSMP从2021年9月15到2024年9月15日。三学年中每一学年共4个学期,每个学期三个月。第一学期(秋季):9月15日-12月15日;第二学期(冬季):12月15日-3月15日;第三学期(春季):3月15日-6月15日;第四学期(夏季):6月15日-9月15日。每学年夏季课程有集训计划:在某国国内集训期限为3个星期;在某国国外为2个星期;具体时段另行通知。其他时间主要为网络教学。CSMP设立牧师和执事两种专业;原文课程(旧约希伯来文和新约希腊文)为牧师专业必修课;执事专业可以选修。完成三年课程之后,满足按牧条件(参考附录)的学员可以按立牧师;按立执事由地方教会根据本地情况自己决定。但原则上,地方教会执事或同工必须是经过CSMP课程的学员。每门课程有严格的作业和考试。

启示录第三十七课:不可丢弃勇敢心(21:5-8)

坚持始终的确很难,所以需要教会生活坚固我们。其中最艰难的就是每个真正的基督徒都常常面临这个双重抉择:世界还是神国,恐惧还是永生。这实际上就是启示录21:6的内部逻辑关系之一:“24于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。25因为凡要救自己生命的,(生命或作灵魂下同)必丧掉生命。凡为我丧掉生命的,必得着生命。26人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?27人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临。那时候,他要照各人的行为报应各人。28我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里”(马太福音16:24-28)。求主帮助我们拣选生命。

录音整理:2021年6月6日,新天新地(启示录21:1-4)

弟兄姐妹平安。六月了,毕竟西湖六月中,风光依旧四时同。喜新厌旧是一种人性,新社会,新中国,新时代,新思想,但是到头来,我们却看见,所谓新中国更是旧中国。所谓新时代,比旧时代还旧,比旧时代还坏,为什么呢?因为唯有神,唯有神在基督里才能够把一切都更新了。所以欢迎大家来到新天新地,看主如何重造天地,如何把一切都更新了,欢迎大家来到启示录21章。

启示录第三十六课:神的帐幕在人间(21:1-4)

“神的帐幕在人间”,与“我要升到天上去”,这两者足以定义真神与假神,正教与邪教。“升天教”、“躺平宗升天堂”,用中文说就是鸡犬升天或“我超越了”。谁超越了呢:以赛亚书14:13-15,“13你心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。14我要升到高云之上。我要与至上者同等。15然而你必坠落阴间,到坑中极深之处”;耶利米书51:53,“巴比伦虽升到天上,虽使她坚固的高处更坚固,还有行毁灭的从我这里到她那里。这是耶和华说的”;耶利米书49:16,“住在山穴中据守山顶的阿,论到你的威吓,你因心中的狂傲自欺。你虽如大鹰高高搭窝,我却从那里拉下你来。这是耶和华说的”。马太福音11:23,“迦百农阿,你已经升到天上。(或作你将要升到天上吗)将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日”。是的,主耶稣也升天,但基督升天有两个平行的事实:第一,只有祂在地同时在天。反之亦然(圣灵降临);第二、他两次降临并最终永远临在,与人同在。集权升天不同,只是飞猪在天:“2我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道。3这百姓时常当面惹我发怒,在园中献祭,在坛(原文作砖)上烧香。4在坟墓间坐着,在隐密处住宿,吃猪肉,他们器皿中有可憎之物作的汤。5且对人说,你站开吧,不要挨近我,因为我比你圣洁。主说,这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火”(以赛亚书65:2-5)。超越猪就是圣经中幸灾乐祸冷血麻木吃人自义的以东人。或者就是巴比伦王所代表的魔鬼。其次,“神的帐幕在人间”,显示神的爱是爱到底的爱——最终。祂没有忘记我们,并将爱情进行到底。超越猪心里没有神的爱。

录音整理:2021年5月30日,末日审判(启示录20:11-15)

弟兄姐妹平安。又一个春夏之交,疏忽32年。我自己应该是从1989年开始相信末日审判的。从北京屠城到中国病毒,我就更加的相信,人人都有一死,死后必有审判。32年过去了,32年到底发生了什么呢?对基督教世界而言,32年前,我们失去了北京,或者开始失去了,或者终于失去了北京。32年之后,又失去了香港。32年之前,我们失去了东方。32年之后,又开始失去了西方,正在失去西方,至少洛杉矶,温哥华一线正在失陷。

启示录第三十五课:神因行审判人(20:11-15)

现在是全面查经时间:检索66卷书中因行受审的相关经文;然后思想这个令人费解的现象:因信称义当然有圣经根据——但“唯独信心”存疑,至少涉嫌“过度解释”——我们绝不废弃反要坚守;但是,同样甚至更多海量经文支持的因行受审,为什么没有成为主流的教义?据说基督教都核心认信肉身成道-十字架-末日审判,但其主流躺平宗(各福音派或十字架神学之鸡血教)竟以蔑视-离弃行为正统;其末流如鸡汤教(修道院与东正教及各种灵恩运动)竟用修行偷换行为为属灵。但主说:“我父作事直到如今,我也作事”(约翰福音5:17);“我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事”(约翰福音14:12)——这些珍珠和圣物都扔给猪狗(马太福音7:6)或“猾人”(创世记3:1)了吗?不仅如此,更有一宗奋锐党人将行为指向革命;但教会的行为在两个方面:行义与传道——就传道人而言,传道就是行义,行义就是传道,传义道。传义道就是传真道,这是教会天(圣)职。这是我们关于教会改革的七大结论:

启示录第三十四课:世界终极大战(20:7-10)

【补充信息】回网友:为什么是最后的世界大战:如果最后的战争发生在热核武器时代,“第三次世界大战”应该就是最后的世界大战。“就有火从天降下烧灭了他们”可以这样应用:表面上人类互相发射了氢弹,实际上神将之还给了“列国”。热核武器正是一种“天火”或火湖,这是人类和战争最后的结局。

录音整理:2021年5月16日,千年王国(启示录20:1-6)

弟兄姐妹平安,欢迎大家来倾听我们主耶稣基督的福音。根据今天的证道经文,基督的福音可以再一次做个总结,大致可以包括三大方面。第一是重生,祂来是做我们的救主,要把祂的百姓从罪中拯救出来。我们因信称义,因基督罪得赦免,与神和好。简而言之,第一重福音就是重生。第二重福音是永生。不仅重生,不仅活着,而且永永远远地活着,直到新天新地。第三重福音可以称之为国度或者王国。这是基督教信仰一个极大的福气,一个极大的祝福。

启示录第三十三课:与基督一同作王(20:1-6)

启示录20:1-6是在讲千禧年吗?首先需要澄清一个常识:禧年实际上是回家休息,个人恢复自由的日子(利未记25:11等),这与千禧年或启示录的千年王国作王的基本真理,没有关系;甚至是两个方向。我们弃绝前后无千禧年主义,也弃绝何时被提论。前后千禧年主义是人的加添,启示录并无禧年;而无千年或“千年不是千年”之论,不过就是“神岂是真说”的蛇言。何时被提论显示了主流只是关心自己何时升天的鸡犬,但核心真理不是被提而是治理这地。所以没有任何理由和必要去讨论圣经上根本不存在的人为教义和宗派信条,何况那些做梦都要鸡犬升天肉身成道出世避祸哪管洪水滔天的邪教。帖撒罗尼迦前书4:17(或加上使徒行传8:39;哥林多后书12:2,4;启示录12:5),已经被启示录5:10平衡了:“又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权”。“在空中与主相遇”不过片时;因为主自己也要“驾云降临”(启示录1:7)。实际上ἀπάντησις 不是“相遇”,而是迎接(马太福音25:1,6;使徒行传28:15)。我们就是一刻的功夫也不要人的遗传。让新概念神学和中国梦都去吉甲山,连同那矫情着协同书某一节每一句句天宪者。“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地”(出埃及记3:5)。阿门。

录音整理:2021年5月9日,飞鸟筵席(启示录19:10-21)

弟兄姐妹平安,今天是母亲节。中国有一句古话说,劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归。我就想起有一位母亲叫李思怡的母亲。今天我们的主题是大筵席,换个名字叫,飞鸟筵席。这有什么特别的含义呢?今年的春天是一个低温多雨,但是仍然生机勃勃的春天。每年春季是雪雁归来的季节,五月初,雪雁绕行了三河市和魁北克市,继续飞往北极。雪雁的季节,正好平行教会年历当中的大斋节,直到复活节。大斋节是旷野反省,沉思悔改,更新的日子。